Cliquez sur la vignette pour connaître le détail du principe éthique correspondant.

Le principe de justice :

Il comprend des aspects théoriques et pratiques dans les domaines matériels et intellectuels

• Il consiste à considérer l’autre comme nous voudrions être considérés nous-mêmes.
• A traiter ce prochain en fonction de ses potentialités (et non à travers un acte isolé).
• A être juste dans l’évaluation de ses contraintes et besoins par rapport à ceux des autres.

Le principe de liberté :

Il s’applique formellement dans les domaines personnels et publics :

• La reconnaissance de l’autre dans son droit à être libre (de penser, de faire, d’évoluer à son rythme…),
• La non-interférence sur la personne, sauf cas légitime ou urgent, (respect de la vie privée, du passé).
• Dans l’octroi des moyens de ces libertés (pour autant que cela nous appartienne).

Le principe d’autonomie :

Il respecte la volonté de toute personne qui recherche pacifiquement le bien général.

• Dans sa faculté de penser et faire des choix volontaires en priorisant ses propres objectifs.
• Dans son pouvoir de s’exprimer souverainement sans crainte de conséquences dommageables.
• Dans sa capacité de poser des actes indépendants et cohérents avec ses propres volontés.

Le principe de non malfaisance :

il rejoint les différentes formes du « principe de précaution »

• Il se fonde sur le désir de prévenir tout ce qui est considéré comme un danger ou violence (pour soi et l’autre),
• Il veille à écarter ce qui est présumé faux, mauvais et possible générateur ultérieur de souffrance.
• Il s’attache à ne pas nuire, ne pas détruire et ne pas ajouter inutilement du mal au mal.

Le principe de bienfaisance :

c’est le devoir de bien qui tend à l’universalité, il interroge :

• Ce qui est pensé, dit et fait est-il bienfaisant pour l’individu et la société (à court et long terme) ?
• Ce qui est entrepris engendre-t-il, a priori, un effet favorable avec des moyens adaptés ?
• L’action (projetée ou en cours) apporte-t-elle plus de bien que de mal (pour soi et les autres) ?

Le principe d’universalité :

il concerne tout être humain, sans aucune restriction

• Les valeurs, les discours et les comportements sont applicables à tous et à chacun
• Il pose que toute distinction fondée sur la race, la religion, le sexe, la culture, la fortune, etc. n’est pas éthique.
• Le principe d’universalité interroge tout acte dans ses conséquences : « et si tout le monde faisait pareil ? »

Le principe de communication avec les autres :

Il s’agit d’une communication adaptée et de « bonne foi »

• C’est la coopération dans une communication véridique avec l’autre et tous les humains.
• C’est la qualité altruiste de la communication avec les prochains (elle vise l’intérêt général).
• Cette relation est vraie, sincère, empreinte de compassion et non pas seulement utilitaire.

Le principe de cohérence :

Il concerne la relation entre les moyens utilisés et les finalités.

• Il affirme que la fin ne justifie jamais les moyens, au contraire :
• Il considère que les fins existent en germe dans les moyens employés,
• La cohérence cherche à transformer les contradictions irréductibles de la vie en tensions gérables.

Le principe de transcendance :

Il donne à l’éthique une ouverture des valeurs vers l’infini et l’indicible

• Il fait le pari que l’être humain ne se réduit pas aux seuls phénomènes qu’il exprime.
• Cette transcendance s’inscrit dans le quotidien, mais elle dépasse le « ici et maintenant ».
• L’éthique intègre dans sa démarche le mystère ultime de l’être participant à la vie.